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在線播放:高二《生活與哲學》第十一課第二框社會歷史的主體 -吉林省優(yōu)課

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視頻簡介:

高二《生活與哲學》第十一課第二框社會歷史的主體 -吉林省優(yōu)課

視頻標簽:社會歷史的主體

所屬欄目:高中政治優(yōu)質課視頻

視頻課題:高二《生活與哲學》第十一課第二框社會歷史的主體 -吉林省優(yōu)課

教學設計、課堂實錄及教案:高二《生活與哲學》第十一課第二框社會歷史的主體 -吉林省優(yōu)課

教學目標
◇識記 :
(1)人民群眾的含義      (2)黨的群眾觀點和群眾路線                                              
◇理解:
人民群眾是歷史的創(chuàng)造者            
◇分析:
聯(lián)系歷史和現(xiàn)實,說明人民群眾是歷史的創(chuàng)造者                    
2、能力目標:     
(1)運用所學知識分析現(xiàn)實問題的能力                                     
(2)透過現(xiàn)象認識本質的能力                                             
(3)提高辯證思維能力  
2學情分析
學生對這一知識的理解有點陌生,對人民群眾的含義學生容易從以往的經驗出發(fā)去理解,所以要講明白。此外,此課很容易從主觀的認褒出發(fā),認為歷史是某個英雄人物創(chuàng)造的。要舉例幫助學生理解。
3重點難點
重點
人民群眾是歷史創(chuàng)造的主體、作用
難點
人民群眾是歷史創(chuàng)造的主體、作用
                                           
 
4教學過程
4.1第一學時
4.1.1教學活動
活動1【講授】社會歷史主體
11.2社會歷史的主體
【復習提問】尋覓社會的真諦(小組搶答)
一.社會生活在本質上是?
二.社會存在和發(fā)展的基礎是?
三.社會發(fā)展的基本矛盾是?
四.社會發(fā)展的基本規(guī)律是?
【導入新課】毛主席《沁園春·長沙》------悵寥廓,問蒼茫大地,誰主沉浮?
誰主宰著這個世界?誰是社會歷史的主體呢?帶著這個問題進入新課。
板書本框題目11.2社會歷史的主體
多媒體展示本節(jié)課學習目標
【學習目標】
1、知識目標:識記人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的內容;群眾觀點和群眾路線的基本內容.
2、能力目標:形成自覺堅持用群眾觀點和群眾路線看待和處理問題的能力.
3、情感態(tài)度價值觀目標:樹立群眾觀點,堅持群眾路線,自覺站在最廣大人民群眾的立場上,培養(yǎng)尊重勞動熱愛人民的情感.  
【走進新課】合作探究一:
多媒體展示油畫:《跨越阿爾卑斯山的拿破侖》
拿破侖是法蘭西歷史上第一帝國的皇帝。他憑借出色的政治智慧和軍事才能,頻頻取得輝煌的戰(zhàn)績,成為西方文人墨客津津頌譽的英雄。黑格爾稱頌他“馳騁全世界,住在全世界”。魯迅卻說:“有一回拿破侖過ALPS,說‘我比ALPS還要高!’這何等英偉,然而不要忘記他后面跟著許多兵。”
小組討論探究:
(1)沒有身后的眾多士兵和民眾,拿破侖能夠成就舉世矚目的業(yè)績嗎?         
(2)究竟誰是歷史的創(chuàng)造者?       
教師提示:拿破侖是法國資產階級革命的領導者、指揮者,發(fā)揮領導核心的作用,但是廣大的平民大眾是社會變革的主力軍。資產階級的輝煌成就是廣大人民爭得的。  是人民群眾創(chuàng)造了歷史是群眾史觀,認為社會發(fā)展是由少數(shù)英雄人物決定的觀點,是英雄史觀,實質是歷史唯心主義,是不科學的。從探究中發(fā)現(xiàn)人民群眾的地位與作用。
多媒體展示結論:人民群眾是真正的大英雄人民群眾是歷史的創(chuàng)造者
一、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者
1、人民群眾的歷史地位:教材P93第一自然段
【理論層面】
唯物史觀強調:
社會歷史首先是(               )的歷史,是(             )創(chuàng)造的歷史。         
推論①推動了物質生產的發(fā)展就意味著推動了社會歷史的發(fā)展.;
推論②人民群眾歷史地位:人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,是社會歷史的主體.
【實踐層面】多媒體展示:長城,金字塔,北京西直門立交橋,東方明珠電視塔,鳥巢,水立方,進一步證明:人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,是社會歷史的主體。
2、人民群眾的含義: 見課本第93頁專家點評
人民群眾是指一切對社會歷史起推動作用的人們,既包括普通個人,也包括杰出人物。
(一)、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者——人民群眾的地位和作用
1、正確認識人民群眾這一概念。
(1)人民群眾的地位與作用。
   ①社會歷史是由人的實踐活動構成的,每個人都在一定程度上參與了歷史的創(chuàng)造,但人們在歷史發(fā)展中所起作用的性質和大小是不同的。
  ②唯物史觀從社會存在決定社會意識、生產方式決定社會發(fā)展的基本觀點出發(fā),強調社會歷史首先是物質生產發(fā)展的歷史,是人民群眾創(chuàng)造的歷史。
(2)正確認識人民群眾的含義。
  ①人民群眾是指一切對社會歷史起推動作用的人們,既包括普通個人,也包括杰出人物。
  ②人民群眾是一個歷史范疇,在不同的國家、不同的歷史時期,人民群眾具有不
同的內涵,但不論怎樣變化,勞動群眾都是人民群眾的主體部分。
  ③我國現(xiàn)階段人民群眾的范圍。在我國現(xiàn)階段,全體社會主義勞動者、社會主義事業(yè)
的建設者、擁護社會主義的愛國者和擁護祖國統(tǒng)一的愛國者,都屬于人民群眾的范圍。
  教材中的“專家點評”概述了人民群眾的含義、范圍以及我國現(xiàn)階段的人民群眾的范圍。
◇課堂練習:下面對人民群眾認識,正確的是(  )
①人民群眾指廣大勞動群眾②人民群眾指一切對社會歷史起推動作用的人們③人民群眾在不同的國家范圍不同  ④人民群眾在同一國家不同歷史時期范圍不同    
     A.①②    B.①②③    C②③④    D.①②③④    
   答案:C    
   解析:考查對人民群眾的正確認識。①錯誤,應是人民群眾中的主體部分是勞動群眾,該觀點縮小了人民群眾的外延。②③④都正確,體現(xiàn)人民群眾的含義和歷史范疇的特征,故選c項。   
2.人民群眾是社會物質財富的創(chuàng)造者。
  ◇課堂探究:(1)誰是社會物質生產的主體?
              (2)人民群眾的生產活動對社會的存在和發(fā)展起著什么作用?
學生活動(略)
教師總結:(1)人民群眾是社會物質生產的主體。
              (2)人民群眾的生產活動是社會存在和發(fā)展的基礎。從事物質資料生產、推動物質生產發(fā)展的人民群眾,是推動社會歷史發(fā)展的決定力量。    
  此知識點首先分析了勞動群眾的物質生產的重要性,其次分析了從事物質資料生產、推動物質生產發(fā)展的人民群眾的重要性。通過這兩層充分論證了人民群眾是社會物質財富的創(chuàng)造者。
教師點撥:①從量上看:是人們中的大多數(shù).
②從質上看:是對社會歷史起推動作用的人們.
③在不同的國家,不同的歷史時期,人民群眾具   有不同的內涵.
④人民群眾的主體部分是勞動群眾.
⑤.我國現(xiàn)階段人民群眾的范圍:全體社勞+社建+社愛+統(tǒng)愛.
3、人民群眾的作用(重點):
多媒體展示(找一找)
(1)人民群眾是社會物質財富的創(chuàng)造者。
(2)人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者。
(3)人民群眾是社會變革的決定力量。
合作探究二
對人民群眾是社會物質財富的創(chuàng)造者的認識。小組成果展示
1.誰是社會物質生產的主體?
2.人民群眾的生產活動對社會的存在和發(fā)展起著什么作用?
3.請舉例說明人民群眾是物質財富創(chuàng)造者。
教師點撥:多媒體展示圖片:農民種地,工人做工。
結論:人民群眾是社會物質生產的主體。
多媒體展示圖片及文字:沒有普天下的勞動者,你吃啥?沒有勞動者,你喝啥?吃喝都沒了,你還臭美啥?勞動者是最美的人。說明了什么?
說明人民群眾能生產物質生活資料。人民群眾還能推動物質生產發(fā)展
回顧推論①推動物質生產的發(fā)就意味著推動社會歷史的發(fā)展.
說明①人民群眾的生產活動是社會存在和發(fā)展的基礎。
說明②人民群眾是推動社會歷史發(fā)展的決定力量。
合作探究三
對人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者的認識。小組成果展示 
1.人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者表現(xiàn)在哪些方面?試著舉例說明。
2.分析下面三段材料如何體現(xiàn)人民群眾是精神財富的創(chuàng)造者的?
【教師點撥】
例1. 聶耳同他的朋友在黃浦江畔散步閑談,突然聽到了碼頭工人勞動的號子聲,聶耳由此受到啟發(fā),譜寫出著名的《碼頭工人歌》。
結論:人民群眾的生活和實踐是一切精神財富形成和發(fā)展的源泉
例2.演員表演要有舞臺道具;李白斗酒詩百篇;
結論:人民群眾的實踐為精神財富的創(chuàng)造提供了必要的物質條件。
多媒體展示圖片:大衣哥,草帽姐圖片
結論:人民群眾還直接創(chuàng)造了豐碩的精神財富。
多媒體展示材料:三段材料如何體現(xiàn)人民群眾是精神財富的創(chuàng)造者的?
材料一:《水滸》、《三國演義》、《西廂記》、《西游記》等名著,都是在民間口頭文學和民間傳說的基礎上修琢提煉而成。
材料二:魯迅說:“陶淵明如果沒有勞動人民供他吃穿住用,那他就不但沒有酒喝,而且也沒有飯吃,只能餓死在東籬旁邊,哪里還能吟出什么‘采菊東籬下,悠然見南山’的詩呢?”
材料三:陜北是民歌之鄉(xiāng),最能代表陜北民歌風韻的是信天游,它是陜北人民在山峁、溝壑、趕腳、耕地、放牧、撿柴時即興而編,它是隨天漫游,抒發(fā)感情 ,表達心聲的表現(xiàn)方式。集中展示了陜北高原 的自然景觀、社會風貌和陜北人的精神世界。
【教師點撥】3、人民群眾的作用:(3)人民群眾是社會變革的決定力量.
①主力軍是誰?
人民群眾在任何時期都是社會變革的主力軍。②在階級社會中,社會變革是怎么實現(xiàn)的?
是通過人民群眾的革命實現(xiàn)的。
③社會變革的具體實現(xiàn)方式是?
人民群眾通過推動生產力的發(fā)展不斷創(chuàng)造和改變社會關系,從而不斷地推動社會歷史的進步和發(fā)展。
綜上所述:到底誰主沉浮?——人民群眾
(教師導入)在哲學上給我們什么啟示?堅持群眾觀點和群眾路線。
二、(方法論)群眾觀點和群眾路線:教材P95(難點)
1.黨的群眾觀點的基本內容:(識記)
相信人民群眾自己解放自己,全心全意為人民服務,一切向人民群眾負責,虛心向人民群眾學習。
2.黨的群眾路線的地位和基本內容:
①群眾路線的地位:群眾路線是無產階級政黨的根本的領導方法和工作方法。
②基本內容:一切為了群眾,一切依靠群眾,從群眾中來到群眾中去。 (識記)
多媒體圖片展示:黨和國家領導人及人民群眾圖片
三.哲學原理歸納:
人民群眾是歷史的創(chuàng)造者
世界觀:歷史唯物主義認為,人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,是社會歷史的主體。人民群眾是社會物質財富的創(chuàng)造者,是社會精神財富的創(chuàng)造者,是社會變革的決定力量。
方法論:要求我們要樹立群眾觀點堅持群眾路線,走與人民群眾實踐相結合的道路。堅持人民主體地位,發(fā)揮人民主人翁精神,保障人民權益,保證人民當家作主。
四.哲學原理運用:
多媒體展示兩幅圖片:尹相杰和毛寧
我要舉報:因為你是傷害音樂殿堂的人。對不起,我是“朝陽群眾” 。
教師編題展示:
演員張默、高虎 、王學兵,歌手尹相杰、李代沫、毛寧涉毒被抓時的官方通報,均稱為群眾舉報。朝陽區(qū)幾乎包攬大部分的“毒星”。他們大隱隱于市,不露聲色卻屢建奇功。目前登記在冊的朝陽治安志愿者——“朝陽群眾”的人數(shù)已經達到了13萬,覆蓋區(qū)內所有街鄉(xiāng)。
從社會歷史的主體角度說明了什么?給我們什么哲學啟示?  
(學生回答)
 多媒體展示:人民萬歲
【課堂小結】
1.人民群眾的歷史地位:
2.人民群眾的含義:
3.人民群眾的作用:
4.群眾觀點和群眾路線:
5.原理歸納:人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。
【課堂練習】1.人民群眾是指(    )
A 勞動群眾    
B 一切對社會歷史起推動作用的人們
C 統(tǒng)治者和剝削者    
D 一切被統(tǒng)治者
2.下列事件反映人民群眾是社會物質財富的創(chuàng)造者的有(    )
①曲轅犁的發(fā)明,提高了農作物的產量②黃道婆改進的紡車,提高工效好幾倍 ③曹雪芹創(chuàng)作的《紅樓夢》廣泛流傳④孫中山領導著廣大人民群眾,推翻了封建帝制
A .①②         B.②③    
C.②③④        D.①③④
3.沒有群眾的實踐經驗,任何科學家、藝術家、思想家的“創(chuàng)造”活動都是無源之水、無本之木,不可能取得有價值的成果。這說明(    )
A.勞動群眾直接創(chuàng)造了精神財富
B.物質生產產生精神財富
C.人民群眾的實踐活動是一切精神財富形成和發(fā)展的源泉
D.腦力勞動者是精神財富的創(chuàng)造者
4.電視劇《宰相劉羅鍋》里有一句歌詞“老百姓是那定盤的星”。
其哲學寓意是:
①人民群眾是歷史的創(chuàng)造者
②人民群眾是社會歷史的主體  
③人民群眾在社會變革中起決定作用
④要相信群眾,依靠群眾
A.①②③         B.②③④    
C.①②③④       D.①③④
【布置作業(yè)】
1.印發(fā)的篇子。
2.學案上的課后作業(yè)。
【德育再教育】
多媒體展示圖片及文字,感悟其中蘊涵的哲學思想
例一:我是中國人民的兒子,我深情地愛著我的祖國和人民          
—鄧小平
這位老人,他為民族獨立,人民解放,國家富強做出巨大貢獻。
例二:全體齊聲朗誦
《有的人》——紀念魯迅有感   臧克家
有的人活著  他已經死了
有的人死了   他還活著
有的人   騎在人民頭上:“呵,我多偉大!”
有的人  俯下身子給人民當牛馬
有的人 把名字刻入石頭,想“不朽”
有的人 情愿做野草,等著地下的火燒
有的人 他活著別人就不能活
有的人 他活著為了多數(shù)人更好地活
騎在人民頭上的 人民把他摔垮
給人民作牛馬的 人民永遠記住他
把名字刻入石頭的 名字比尸首爛得更早
只要春風吹到的地方 到處是青青的野草……
 

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