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高中歷史人教版必修1第四單元第13課辛亥革命-湖北省優課

視頻標簽:辛亥革命

所屬欄目:高中歷史優質課視頻

視頻課題:高中歷史人教版必修1第四單元第13課辛亥革命-湖北省優課

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走向共和(教學設計) 
                                        ---辛亥革命  
年級:高一學科:歷史總計1課時 課題 
辛亥革命 
課型 新課 
研究綜述 
關于辛亥革命的研究,近些年又有大批成果問世。研究中出現的新進展,基本涵蓋在以下這些議題中。 
一、清末新政與辛亥革命 
盡管對清末新政的評價重點或角度不同,但它最終都與辛亥革命的發生與發展勾連起來。比如,郭衛東認為“清政府實行‘新政’的目的是要維護舊的生產關系和上層建筑,但‘新政’實行的結果是導出新的生產力和經濟基礎的衍變”。“搬起石頭砸自己的腳”,這幾乎是研究清末新政者的共同感受。 二、南北議和與辛亥革命 
1911年末至1912年初,南方革命黨人與北方袁世凱為代表的清政府進行了近兩個月的議和談判。在這些年的研究者看來,革命派與北洋軍閥的妥協合作既是當時政治力量的必然結果,也對革命的發展不無益處,認為“南北議和的實現,部分是由當時客觀軍事形勢決定的”。費正清在《美國與中國》中寫道:“中國繼續分裂只能招致外國侵略。” 
三、辛亥革命的歷史影響 
從近些年的研究來看,凡是注重對辛亥革命結束帝制歷史作用考察的,多給予相對積極的評價,而注重對革命后秩序重建考察的,則會給予不同程度的消極影響。 比如朱月白從民族國家構建的角度賦予了辛亥革命無可替代的歷史作用,使中國以民族國家的形式進入現代國家之林。蕭功壽認為,辛亥革命之后,無法重建有效的新秩序,“使中國從此陷入持續數十年的‘弱國家’狀態”。 
設計理念 
本課教學重新解構教材,采用主題式教學法,將死板的課本標題《辛亥革命》改為《走向共和》,并且從四個方面探討這一主題:走共和之路、定共和之制、立共和之碑、續共和之夢。 
同時采用探究學習的教學策略,補充大量歷史材料,利用材料和問題設置創設教學情境,訓練科學的思維方式,培養學生的學科素養,使學生始終能主動地參與學習,成為學習的主人。 
設計依據 
課標要求 簡述辛亥革命的主要過程,認識推翻君主專制制度、建立中華民國的歷史意義。    
學情分析 興奮點:結合高中學生的性格特點將死板的課本標題《辛亥革命》改為《走向共和》,補充圖片和文字材料,使用“問題式”和“探究式”教學激發學生學習興趣。 
優勢:京山一中高一學生大多數在初中都十分優秀。學習習慣比較良好,能夠
按時完成老師布置的任務,并且有獨立思考的能力。由于現代信息技術的發展,學生可以在網上獲得大量信息材料,豐富自己的知識體系。 
劣勢:學生的基礎十分薄弱,并且學法單一,缺乏對歷史問題的探究能力。 
  教材分析 辛亥革命是民主革命的一部分。上承太平天國,下啟新民主主義革命,具有承上啟下的作用。同時對于必修三《三民主義的形成和發展》,選修四《中國民主革命的先行者孫中山》學習奠定基礎。 
孫中山是我國近代民主革命的先驅,他所領導的辛亥革命是中國近代一次偉大的反帝反封建的資產階級民主革命。辛亥革命使中國社會迎來了20世紀的第
 
                           
                  
                           
                                     一次巨變。所以學習很有必要。 
   
教學目標 
知識與技能:識記興中會、同盟會、中華民國成立、《中華民國臨時約法》、袁世凱篡權等史實;了解辛亥革命的背景;簡述辛亥革命的主要過程;認識辛亥革命的意義。 
過程與方法:根據教科書與教師提供的材料(包括歷史圖片、文史材料)自己的觀察所得,進行推理分析,大膽地論證,小組合作探究各個歷史問題的答案。 情感、態度、價值觀:體會孫中山先生的愛國奉獻,甘于把自己的一生都奉獻給中國的民主革命事業的高尚精神。 
重難點 重點:《中華民國臨時約法》;辛亥革命的歷史功績 難點:分析辛亥革命的歷史功績和局限性 
教法 主題式教學、“問題式”和“探究式”教學、情景式教學 學法 
提前預習、自主探究、合作學習、思維導圖學習法 
教學手段 多媒體教學 
設計環節 
導入 
教師:這是1942年美國發行的紀念郵票。同學們,你們知道這兩個人是誰嗎?林肯、孫中山。林肯頭像下方有家喻戶曉的三句話:of the people, by the people, for the people(民有、民治、民享),而在孫中山頭像下方則有孫中山先生所署的三句話:民族,民權,民生。當時美國總統林肯的政治使命是廢除黑人奴隸制度,維護國家統一。那么19世紀中國資產階級革命派孫中山的政治使命又是什么呢? 
學生:推翻滿清政府專制統治,讓中國走向共和„„ 
教師:我們今天就從四個方面探討這一主題:走共和之路、定共和之制、立共和之碑、續共和之夢。 
呈現圖片: 
 
一、走共和之路(重點分析當時中國為什么要走、能走共和之路) 
教師:我們先來看看走共和之路。還是一名醫生的孫中山先生在甲午中日戰爭前夕,從香港來到了北京。目光所及之處皆是朝廷為慈禧太后六十大壽慶典所興建的工程。這似乎也印證了,朝廷為籌備慈禧太后的大壽慶典耗盡海軍軍費的傳聞。甲午中日戰爭迫在眉睫,國家岌岌可危。北京的景象讓孫中山先生感嘆不已,得出了滿清政府之齷齪,更百倍于廣州的結論。此時的孫中山意識到:吾國人民之艱苦,皆不良政治為之,若欲救國救人,非去除惡劣政府不可。下醫醫病、中醫醫人、上醫醫國,他決定為這個病魔纏身的國家開一劑藥方---推翻清政府、建立民主共和國。 
 
                           
                  
                           
                                      呈現圖片:西四轉角樓---慈禧太后60大壽的慶典工程 
 
問題:請各位同學根據學案上的第一部分走共和之路的材料和課本內容,分析為什么這時的中國要走共和之路?為什么能共和之路?(必要性和可能性) 
材料一歷史學家蔣廷黻在《中國近代史》中提出世紀之問:“近百年的中華民族根本只有一個問題,那就是:中國能夠近代化嗎?能趕上西洋人嗎?能用科學和機械嗎?能廢除我們家族和家鄉觀念而組織一個近代民族國家嗎?”先進的中國人經歷了太平天國的空想,洋務運動的中體西用,戊戌變法的君主立憲夢,清政府的垂死自救。一次次的失敗歷史證明了以上道路是行不通,辛亥革命選擇民主共和道路是時代的選擇。 
呈現圖片:
 
材料二獎勵實業是新政在全國實行的一項舉措。清中央政府成立商部后,先后頒行了《獎勵公司章程》《公司律》《商會簡明章程》等一系列商法,還以年利率6%的低息借貸官款支持企業引進先進技術,以“公股”形式援助私人辦企業。1902年至1910年,新建廠礦企業約330多家,是1901年前20年的兩倍多。 
                          ------- 任世江《高中歷史必修課程專題解析》 材料三(新政期間)鼓勵興學,成立學部,頒布《學堂章程》,在全國推行各類新式學堂,包括高等學堂、中學堂和小學堂以及師范學堂和各類實業學堂,并建立起一套完整的系統的學制。 
                                   ------陳文海《中外政治文明進程》 
 
                           
                  
                           
                                     材料四 1903年,鄒容在《革命軍》中寫道:“革命者,天演之公例也”,“豎獨立之旗,撞自由之鐘„„我中國今日不可不革命”。 
-----人教版歷史必修一 材料五 起義名稱 時間 領導人 特點 結果 萍瀏醴起義 1906 劉道一 第一次 失敗 浙皖起義 1907 秋瑾徐錫麟  失敗 鎮南關起義 1907 孫中山黃興  失敗 黃花崗起義 1911 
孫中山黃興 
影響最大 
失敗 
材料六 
 
結論: 
必要性:中國制度落后,政治腐敗 多種救國道路方案實踐的失敗 
可能性:經濟基礎:民族資本主義的發展 階級基礎:民族資產階級的壯大 
思想基礎:新教育推動了民主革命思想的傳播 軍事基礎:革命黨人發動的一系列武裝起義 組織基礎:資產階級革命團體和政黨的建立 有利時機:四川爆發了保路運動,武漢兵力空虛  
二、定共和之制(解讀《中華民國臨時約法》)  
教師:具備了走共和之路的條件,我們再來看看革命黨人走向共和的過程。(過渡) 
學生朗讀導學案材料:革命黨人在1911年10月10日發動了武昌起義。并且在1912年建立了中華民國。在12年的春天,南京臨時政府頒布了《中華民國臨時約法》,從法律上否定了君主專制,確立了共和政體。 
問題:大家想象一下,這個共和國是一個什么樣的形象呢? 我們一起看看《約法》的具體內容,請同學們一起閱讀導學案的第二部分,材料分別體現了什么思想或政治制度? 
材料一中華民國之主權,屬于國民全體。 
材料二中華民國以參議院、臨時大總統、國務員、法院行其統治權。中華民國之立法權,以參議院行之。 
材料三中華民國人民一律平等,無種族、階級、宗教之別。 
材料四國務員(指國務總理及各部總長)輔助臨時大總統,負其責任。參
 
                           
                  
                           
                                     議院對于臨時大總統,認為有諜叛行為時,„„可決彈劾之。 
結論: 
主權在民三權分立人人生而平等責任內閣制 
三、立共和之碑(民主共和對中國近代化的意義)  
問題:《臨時約法》是從法律上確定中國走的是共和道路,那民主共和這條路對中國近代化又產生了什么重要意義呢?(分6組、成果展示、答案評講) 
請同學們看著學案的第三部分材料,完成ppt上的表格  
 封建社會 近代社會 政治 君主專制  法律 人治  經濟 農業社會  思想 宗法等級  風俗 
封建陋習 
 
材料一五四運動前,陳獨秀說:“君主也是一種偶像,他本身并沒有什么神圣出奇的作用;全靠眾人迷信他,尊崇他,才能夠號令全國,稱作元首。一旦亡了國,向此時清朝皇帝溥儀、俄羅斯皇帝尼古拉二世,比尋常人還要可憐。這等亡國的君主,好像一座泥塑的木雕拋在糞缸里看他到底有什么神奇出眾的地方呢?” 
------陳獨秀《偶像破壞論》 
材料二就中國而言,由于中國封建社會是禮、法并行,有比較完備的法律制度,但崇尚法治的理念和契合法制的有效法治實踐,君主旨意、道德規范都可以代替法律,甚至是制定成文法的依據或是僭越法律之上,因此,在一定程度上,道德評價就等同于法律裁決。 
------柯新凡《辛亥革命前后動董必武法治思想的初步形成與自覺踐行》 材料三中華民國南京臨時政府成立之后,以振興實業為目標,設立事業部,先后頒布了一系列有利于工商業發展的政策和措施,推動了民族資本主義的發展。據統計,1913年中國現代工業企業共有698家,資本總額33082萬元。到1920年,現代工業企業達到1759家,資本總額50062萬元。 
------《辛亥革命后十年間中國民族資本主義的發展》 
材料四辛亥革命前后,“斷發易服”具有了反清革命的色彩。民國時期,政府頒布剪辮易服和廢止纏足等法令。在大城市里,婚喪儀式由繁瑣愚昧,改為簡約文明。 
------人教版歷史必修二 
學生:小組討論,組織語言,派代表把答案寫到黑板上。 結論 
 封建社會 近代社會 政治 君主專制 民主政治 法律 人治 法治 經濟 農業社會 工業化 思想 宗法等級 自由平等 風俗 
封建陋習 
近代禮儀 
 
                           
                  
                           
                                     四、續共和之夢(分析革命局限性)  
教師:往往理想很豐滿,現實卻很骨感。孫中山先生所描繪的新中國貌似并沒有真正的做到。大家先閱讀孫先生退位之后的中國的景象,感受一下辛亥革命后的中國究竟是什么樣的? 
學生朗讀導學案材料:1912年孫中山在眾望所歸的呼聲中,就任了中華民國大總統。可是呢,僅僅兩個月之后,他就辭去了職務,讓位于袁世凱了。1914年9月28號,袁世凱先是率百官到孔廟祭祀。12月23號更是以帝王禮儀前往天壇祭天,這時的袁世凱復辟之心已經是昭然若揭。于是1915年12月12號,袁世凱發布命令,承受帝位。袁世凱死后,北洋軍隊四分五裂。大小軍閥,遍地皆是,他們混打了十年。 
問題:這樣骨感的現實不得不讓孫中山繼續尋求他的共和夢了。請同學們聯系學案材料思考,為什么這時候的孫先生要續共和之夢? 
材料一1915年6月,陳獨秀從日本回國到了上海。他的朋友亞東圖書館經理汪孟鄒為他設宴洗塵。在筵席上,他對汪孟鄒說:辛亥革命后建立的中華民國不過是一塊招牌而已,現在袁世凱連這塊招牌也不要了。“中國要進行政治革命須從思想革命開始,首先要革中國人思想的命”。 
呈現圖片: 
 
材料二余致力國民革命凡四十年,其目的在求中國之自由平等。積四十年之經驗深知欲達到此目的,必須喚起民眾及聯合全世界以平等待我之民族,共同奮斗。 
現在革命尚未成功,凡我同志,務須依照余所著《建國方略》、《建國大綱》、《三民主義》及《第一次全國代表大會宣言》,繼續努力,以求貫徹。最近主張開國民會議及廢除不平等條約,尤須于最短期促其實現。是所至囑! 
                                              ------孫中山《遺囑》 結論: 
北洋政府統治時期無共和之實 追求民主共和是孫中山畢生的夢想 
教師補充:在中國進入北洋軍閥統治時期后,孫中山先生仍然沒有放棄民主共和的道路。他多次發起護法運動、二次護法。 
 
                           
                  
                           
                                     總結提升 
今年是孫中山先生誕辰150周年。150年過去了,今天全世界只要有華僑華人的地方,就有孫中山的故事在流傳。他的精神也在這個時代里,依舊生生不息。 
問題,你們能從孫中山先生領導革命黨人追求共和道路的事跡,學到什么精神品質嗎? 
呈現圖片: 
 
學生:愛國主義精神、不怕犧牲、越挫越勇、淡薄名利、眼界寬廣、追求真理、與時俱進的精神品質。  
教師總結:通過這一課的學習,老師通過思維導圖法(是表達發射性思維的有效的圖形思維工具,把各級主題的關系用相互隸屬與相關的層級圖表現出來,有益于加強學生記憶、閱讀、思維)來對這一課進行了總結。 
呈現圖片: 
 
教師:請各位同學在課下也做出屬于自己獨一無二的思維導圖。 
 
                           
                  
                           
                                     設計反思 
本節課設計始終圍繞以學生的探究為主體,以充分調動學生的積極性,展示他們的語言表達、思考問題的角度等能力為目的,來培養學生學習的能力,而且在實際授課過程也達到了這一效果,這既契合新的教學要求,也有利于提高教學效率。京山一中的學生個人知識儲備多,自身素質好更是本課的一大亮點。 
但是這節課還存在許多問題,對學生的發言處理過于簡單,引導的還不夠好。通過本節課的教學我認識到自身在教學理念、人文底蘊、學科專業知識、教學基本功等方面都有待于提高。 

第13課   走向共和(導學案)
                                        ---辛亥革命
【課程標準】簡述辛亥革命的主要過程,認識推翻君主專制制度、建立中華民國的歷史意義。
【教學重難點】
(1)重點:《臨時約法》的內容和歷史意義;辛亥革命的歷史意義
(2)難點:分析辛亥革命的歷史功績和局限性
【學習方法】運用史料研習、自主學習和合作探究的方法
【概念解讀】
(1)近代化的含義:經濟工業化;★政治民主化、法制化;思想理性化、科學化
(2)辛亥革命的概念:
廣義的辛亥革命是指以孫中山為代表的資產階級革命派為推翻清王朝帝制,建立資產階級民主共和國的全過程。
                因武昌起義發生于舊歷辛亥年,把武昌起義稱為狹義的辛亥革命。
【學習過程】
一、走共和之路
材料一 歷史學家蔣廷黻在《中國近代史》中提出世紀之問:“近百年的中華民族根本只有一個問題,那就是:中國能夠近代化嗎?能趕上西洋人嗎?能用科學和機械嗎?能廢除我們家族和家鄉觀念而組織一個近代民族國家嗎?”先進的中國人經歷了太平天國的空想,洋務運動的中體西用,戊戌變法的君主立憲夢,清政府的垂死自救。一次次的失敗歷史證明了以上道路是行不通,辛亥革命選擇民主共和道路是時代的選擇。
材料二 獎勵實業是新政在全國實行的一項舉措。清中央政府成立商部后,先后頒行了《獎勵公司章程》《公司律》《商會簡明章程》等一系列商法,還以年利率6%的低息借貸官款支持企業引進先進技術,以“公股”形式援助私人辦企業。1902年至1910年,新建廠礦企業約330多家,是1901年前20年的兩倍多。
                                    ------- 任世江《高中歷史必修課程專題解析》
材料三 (新政期間)鼓勵興學,成立學部,頒布《學堂章程》,在全國推行各類新式學堂,包括高等學堂、中學堂和小學堂以及師范學堂和各類實業學堂,并建立起一套完整的系統的學制。
                                              ------陳文海《中外政治文明進程》
材料四 1903年,鄒容在《革命軍》中寫道:“革命者,天演之公例也”,“豎獨立之旗,撞自由之鐘……我中國今日不可不革命”。
-----人教版歷史必修一
材料五

起義名稱 時間 領導人 特點 結果
萍瀏醴起義 1906 劉道一 第一次 失敗
浙皖起義 1907 秋瑾 徐錫麟   失敗
鎮南關起義 1907 孫中山 黃興   失敗
黃花崗起義 1911 孫中山 黃興 影響最大 失敗
材料六

思考:中國為什么要走共和之路?(必要性)為什么能走共和之路?(可能性)
二、定共和之制
1911年10月10,武昌起義發動,當夜起義軍占領楚望臺軍械庫;1911年10月11日,武昌成立湖北軍政府。武昌起義后,全國十幾個省份宣布獨立,清政府統治隨之土崩瓦解。1912年春,頒布《中華民國臨時約法》從法律上否定了君主專制,確立了共和政體。
材料一 中華民國之主權,屬于國民全體。
材料二 中華民國以參議院、臨時大總統、國務員、法院行其統治權。中華民國之立法權,以參議院行之。
材料三 中華民國人民一律平等,無種族、階級、宗教之別。
材料四 國務員(指國務總理及各部總長)輔助臨時大總統,負其責任。參議院對于臨時大總統,認為有諜叛行為時,……可決彈劾之。
                                                  ---《中華民國臨時約法》
思考:材料分別體現了什么民主思想和政治制度?
 
 
 
 
三、立共和之碑
材料一 五四運動前,陳獨秀說:“君主也是一種偶像,他本身并沒有什么神圣出奇的作用;全靠眾人迷信他,尊崇他,才能夠號令全國,稱作元首。一旦亡了國,向此時清朝皇帝溥儀、俄羅斯皇帝尼古拉二世,比尋常人還要可憐。這等亡國的君主,好像一座泥塑的木雕拋在糞缸里看他到底有什么神奇出眾的地方呢?”
------陳獨秀《偶像破壞論》
材料二 就中國而言,由于中國封建社會是禮、法并行,有比較完備的法律制度,但崇尚法治的理念和契合法制的有效法治實踐,君主旨意、道德規范都可以代替法律,甚至是制定成文法的依據或是僭越法律之上,因此,在一定程度上,道德評價就等同于法律裁決。
------柯新凡《辛亥革命前后動董必武法治思想的初步形成與自覺踐行》
材料三 中華民國南京臨時政府成立之后,以振興實業為目標,設立事業部,先后頒布了一系列有利于工商業發展的政策和措施,推動了民族資本主義的發展。據統計,1913年中國現代工業企業共有698家,資本總額33082萬元。到1920年,現代工業企業達到1759家,資本總額50062萬元。
------《辛亥革命后十年間中國民族資本主義的發展》
材料四 辛亥革命前后,“斷發易服”具有了反清革命的色彩。民國時期,政府頒布剪辮易服和廢止纏足等法令。在大城市里,婚喪儀式由繁瑣愚昧,改為簡約文明。
------人教版歷史必修二
思考:民主共和對中國近代化產生了什么影響并完成以下表格
  封建社會 近代社會
政治 君主專制  
法律 人治  
經濟 農業社會  
思想 宗法等級  
風俗 封建陋習  
 
 
四、續共和之夢
1912年孫中山在眾望所歸的呼聲中,就任了中華民國大總統。可是僅僅兩個月之后,他就辭去了職務,讓位于袁世凱了。1914年9月28號,袁世凱先是率百官到孔廟祭祀。12月23號更是以帝王禮儀前往天壇祭天,這時的袁世凱復辟之心已經是昭然若揭。于是1915年12月12號,袁世凱發布命令,承受帝位。 1916年6月6日,袁世凱死后,北洋軍隊四分五裂。大小軍閥,遍地皆是,他們混打了十年。
思考:請聯系下列材料及所學知識,為什么這時候的孫先生要續共和之夢?
材料一 1915年6月,陳獨秀從日本回國到了上海。他的朋友亞東圖書館經理汪孟鄒為他設宴洗塵。在筵席上,他對汪孟鄒說:辛亥革命后建立的中華民國不過是一塊招牌而已,現在袁世凱連這塊招牌也不要了。“中國要進行政治革命須從思想革命開始,首先要革中國人思想的命”。             
 ——《陳獨秀傳》
材料二 余致力國民革命凡四十年,其目的在求中國之自由平等。積四十年之經驗深知欲達到此目的,必須喚起民眾及聯合全世界以平等待我之民族,共同奮斗。
現在革命尚未成功,凡我同志,務須依照余所著《建國方略》、《建國大綱》、《三民主義》及《第一次全國代表大會宣言》,繼續努力,以求貫徹。最近主張開國民會議及廢除不平等條約,尤須于最短期促其實現。是所至囑!
                                                             ------孫中山《遺囑》
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
★課后鞏固
(     )1、有的史學家稱中國辛亥革命為英國版的“光榮革命”。此觀點的提出是基于
A.同盟會發動武裝起義旨在推翻清軟統治
B.武昌起義導致了清政府統治的土崩瓦解
C.列強以武力威協向革命政權施加了壓力
D.清政府和平交權實現了對袁世凱的妥協
(     )2、某學者認為:辛亥革命還只是在微弱的共和思想光環下的王朝更替。關鍵不在于辛亥革命采取的理論體系,而是應該重新估價中國社會生活的實際發展速度。根據現在的研究,明治維新前日本社會的前資本主義發展水平以及國民的識字率都高于中國。該觀點強調的是:
A.三民主義思想存在缺陷            B.辛亥革命前民族資本主義發展程度不高
C.革命實際沒有推動社會重大進步    D.辛亥革命沒有推翻封建制度
(    )3、20世紀初,孫中山先生當時公開號召同盟會員、革命志士宣傳太平天國,宣傳洪秀全,他首先以“洪秀全第二”自居,他又褒稱太平天國諸領袖為“民族英雄”“老革命黨”。這是因為( )
A.二者革命任務上的一致性   B.二者革命前途上的共同性
C.二者革命綱領上的共同性   D.二者革命主體上的一致性

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